Die biblische Reihenfolge der Endzeit: Warum die Entrückung nicht vor der Trübsal kommt.

In der heutigen christlichen Welt herrscht weitgehend die Überzeugung, die Entrückung der Gemeinde geschehe erst am Anfang einer siebenjährigen Endzeitperiode. Doch eine genaue Betrachtung der Worte Jesu in Matthäus 24, der Siegel in Offenbarung 6 und der Aussagen des Paulus in 1. Thessalonicher 4–5 zeigt ein völlig anderes Bild. Dieser Artikel stellt die gängigen Missverständnisse richtig und zeigt die klare biblische Reihenfolge der Ereignisse, wie Jesus, Johannes und Paulus sie beschrieben haben.

Die verbreitete Meinung: Entrückung vor der 7-Jahresperiode? Biblisch nicht haltbar

Viele Christen vertreten heute die Ansicht, die Gemeinde werde schon am Beginn der siebenjährigen Endzeitperiode entrückt. Diese Sichtweise baut jedoch überwiegend auf theologischen Modellen auf und nicht auf den eindeutigen Aussagen Jesu.

Jesus selbst legt in Matthäus 24 die Reihenfolge dar:

1. Trübsal (ersten 3,5 Jahre – „Anfang der Wehen“)

2. Große Trübsal (zweite Phase, noch vor der Entrückung)

3. Zeichen des Menschensohnes

4. Sonnen- und Mondverfinsterung

5. Entrückung mittels Engelposaune

6. Danach erst das eigentliche Zorngericht Gottes

Die klassische „Entrückung vor der Trübsal“- Lehre ignoriert, dass die Schrift selbst die Entrückung nach der großen Trübsal (Matthäus 24, 29-30), aber vor dem Zorngericht beschreibt (Offenbarung 6, 12-17).

Die Trübsal und das Zorngericht - zwei völlig unterschiedliche Phasen

Ein zentrales Problem heutiger Endzeitlehren ist die Gleichsetzung von Trübsal und Zorngericht. Doch die Bibel unterscheidet sie klar.

Die Trübsal ist eine Zeit des Leidens, die nicht durch Gott selbst ausgelöst wird, sondern durch Menschen und durch satanische Mächte. Jesus beschreibt sie in Matthäus 24,9–22 als eine Phase intensiver Verfolgung der Gläubigen. In dieser Zeit werden Christen gehasst, verfolgt und sogar getötet werden. Gleichzeitig kündigt Jesus an, dass inmitten dieser Not das Evangelium weltweit verkündigt wird. Das ist ein starkes Zeugnis dafür, dass Gottes Mission auch unter Verfolgung weitergeht.

Zu den Kennzeichen der Trübsal gehören außerdem falsche Christusse, zunehmende Kriege, Seuchen, Hungersnöte und Erdbeben. All diese Ereignisse sind jedoch nicht Ausdruck des Zorns Gottes, sondern Prüfungen, Verfolgungen und Verführungen, die von Menschen und vom Widersacher ausgehen. Die Trübsal ist daher nicht das Gericht Gottes, sondern die Phase, in der die Gemeinde standhaft bleiben und ausharren muss.

Das Zorngericht hingegen ist etwas völlig anderes als die Trübsal. Während die Trübsal von Menschen und satanischen Kräften ausgeht, handelt es sich beim Zorn Gottes um sein eigenes Gericht über eine gottlose Welt. In Offenbarung 6,16–17 rufen die Menschen voller Furcht: „Denn der große Tag seines Zorns ist gekommen!“. Und genau an dieser Stelle wird deutlich, dass der göttliche Zorn erst nach dem sechsten Siegel beginnt.

Damit setzt das eigentliche Zorngericht nicht während der beschriebenen Trübsalszeit ein, sondern erst danach, wenn die himmlischen Zeichen erfüllt sind und die Gemeinde bereits gesammelt wurde. Dies entspricht auch der klaren Aussage des Apostels Paulus in 1. Thessalonicher 5,9, wo er betont, dass die Gemeinde nicht zum Zorngericht bestimmt ist. Gottes Zorn richtet sich also nicht gegen seine Kinder, sondern gegen die rebellische Welt, die seine Gnade verworfen hat.

Die Entrückung kann nicht nach dem Zorngericht stattfinden. Paulus bekräftigt nämlich „Gott hat uns nicht zum Zorngericht bestimmt“ (1. Thess 5,9).

Das Zorngericht ist also erst nach der Entrückung möglich. Die Entrückung jedoch ist nach der Drangsal.

Klare chronologische Abfolge der Ereignisse

Jesus sagt klar:

„Bald nach der Trübsal jener Tage … werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen … Und er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten versammeln“ (Mt 24,29 – 31)

Dieser Vers allein widerspricht der populären Endzeitversion, die Entrückung geschehe vor der Trübsal. Denn, wenn die Entrückung vor der Trübsal geschehen würde, wieso spricht Jesus hier davon, dass der Sohn des Menschen erst nach der Trübsal kommt mit Posaunenschall (das sind nicht die Posaunengerichte) und die Auserwählten (Im Neuen Testament durchwegs Christen gemeint) versammelt (also entrückt werden)?

Paulus bestätigt exakt die gleiche Reihenfolge:

„Die Posaune Gottes wird erschallen … dann werden wir entrückt werden.“(1. Thess 4,16 – 17)

Erst nach der Entrückung beginnt der Tag des Zorns (Offenbarung 6,16–17). Ganz am Ende von Offenbarung 6 rufen die Menschen verzweifelt:

„Verbergt uns … denn der große Tag seines Zorns ist gekommen!“ (Offb 6,17)

Das Wort „gekommen“ steht für den unmittelbar beginnenden Zustand, nicht für etwas, das schon im Gange war. Erst nach dem sechsten Siegel, also nach der Entrückung, startet die eigentliche Gerichtshandlung Gottes.

Die letzten 3,5 Jahre sind daher die Zorngerichte Gottes (Schalen sowie Posaunengerichte). Nicht mehr Trübsal durch Menschen, sondern göttliches Gericht über die gottlose Welt.

Um die Ereignisse in Matthäus 24 und Offenbarung 6 miteinander zu vergleichen, bietet sich besonders das Zeichen der Verfinsterung von Sonne und Mond an. Dieses markante Ereignis tritt in beiden Texten auf. In Matthäus 24 unmittelbar nach der Drangsal, aber noch vor der Entrückung, und in Offenbarung 6 im Rahmen des sechsten Siegels. Chronologisch zeigt Offenbarung 6 deutlich, dass der Zorn Gottes erst nach dieser Verfinsterung beginnt. Bevor jedoch die eigentlichen Zorngerichte, also die Posaunen- und Schalengerichte, ausgelöst werden, zeigt Offenbarung 7, dass die Auserwählten zuerst gesammelt bzw. entrückt werden:

„Nach diesem sah ich, und siehe, eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen und Stämmen und Völkern und Sprachen; die standen vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Kleidern, … Wer sind diese, die mit weißen Kleidern bekleidet sind, und woher sind sie gekommen? 14 ... Das sind die, welche aus der großen Drangsal kommen und sie haben ihre Kleider gewaschen, und sie haben ihre Kleider weiß gemacht in dem Blut des Lammes ... “ Offb 7,9 – 17

Erst danach, ab dem siebten Siegel (Offb 8), welches kurz nach dem 6.Siegel geöffnet wird, beginnt der Tag des Zorns, der sich durch die weiteren Gerichte über die Erde entfaltet.

Die Bibel zeigt somit klar: Erst kommt die Trübsal, dann die Entrückung und erst danach beginnt der eigentliche Zorn Gottes über die Welt.

Hier findet man eine Predigt über den Zeitpunkt der Entrückung: https://www.youtube.com/watch?v=hcDpddk48eU